DERECHO A LA EDUCASION

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• .El derecho a la educación primera Relatora Especial de la Organizacion de las Naciones Unidas sobre el derecho a la educación, Katarina Tomasevski, habla de cuatro dimensiones de este derecho. El esquema de 4-A (available, accesible, acceptable, adaptable) del derecho a la educación brinda un marco conceptual para fijar las obligaciones de los gobiernos sobre el derecho a la educación: generar educación disponible, accesible, aceptable, y adaptable figura igualmente en la Observación general número 13 del Comité de Derechos Económicos, Sociales y Culturales de Naciones Unidas. Siempre realista,Tomasevski agrega "una quinta A" (afordable): realizable, porque reconoce que "Ningún gobierno puede ser obligado legalmente a hacer lo imposible [1]
  El marco conceptual brinda no sólo un conjunto de indicadores claves para la gestión de la educación, sino también un esquema de monitoreo en el marco del Consejo de Derechos Humanos de las Naciones Unidas.Este derecho está contenido en numerosos tratados internacionales de derechos humanos pero su formulación más extensa se encuentra en el Pacto Internacional de Derechos Económicos, Sociales y Culturales de las Naciones Unidas, ratificado por casi todos los países del mundo. El Pacto en su artículo 13 reconoce el derecho de toda persona a la educación.

TRADUCCION.

The right to education first Special Rapporteur of the United Nations Organization on the right to education, Katarina Tomasevski, speaks of four dimensions of this right. The scheme of 4-A (available, accessible, acceptable, adaptable) the right to education provides a conceptual framework for securing the obligations of governments on the right to education: creating education available, accessible, acceptable and adaptable figure also General Comment No. 13 of the Committee on Economic, Social and Cultural Rights. Always realistic, adds Tomasevski "fifth A" (afordable): realizable, because it recognizes that "No government can be legally obliged to do the impossible [1]The framework provides not only a set of key indicators for the management of education, but also a monitoring scheme under the Human Rights Council of the United Nations.The framework provides not only a set of key indicators for the management of education, but also a monitoring scheme under the Human Rights Council of the United Nations.This right is contained in numerous international human rights treaties but its formulation is more extensive in the International Covenant on Economic, Social and Cultural Rights of the United Nations, ratified by almost every country in the world. The Covenant Article 13 recognizes the right of everyone to education.

   DRECHO ALA IGUALDAD

Éste derecho hizo posible la Revolución Francesa, junto con la fraternidad y la libertad, inspirada en los constitucionalistas y humanistas ilustrados. Sin embargo, como lo exponen los autores Kenjy Yoshino en su artículo «The Pressure to Cover» y Ariel E. Dulitzky en su ponencia, «A region in Deniel: Racial Discrimination and Racism in Latin America», las minorías siguen siendo víctimas de rechazos. Por otro lado, Dulitzky muestra como el racismo ha sido ignorado en América Latina que ha existido una constante negación ya sea, literal (no existe racismo), interpretativo (No es racismo sino otros factores) o justificado (justificando que no existe o que las víctimas no son víctimas del racismo).
Es la búsqueda de las constituciones contemporáneas de mecanismos por lo que se le pueda «otorgar a todos los ciudadanos los mismos derechos y garantías» (Derecho a la igualdad, Rodríguez, Cesar A. pg 195). En un estado social de derecho, como el colombiano, esta búsqueda se lleva a cabo por medio de la protección de la igualdad formal y material de los ciudadanos. Se entiende igualdad formal, como igualdad ante la ley e igualdad material, como las diferentes regulaciones económicas y sociales que se deben llevar a cabo, para que se dé la igualdad como tal en la realidad, es decir, en las prácticas sociales.
Algunos ejemplos de desigualdad cuya fuente es la opresión son la explotación, marginación, carencia de poder para participar y tener voz en las decisiones que afectan la vida pública y privada, estereotipos hacia grupos desaventajados, violencia física contra estos grupos etc... creando así desigualdad a nivel económico y social. Adoptadas para promover la igualdad material son:
Sistemas de subsidio a los servicios públicos de manera que los sectores más pobres puedan acceder a estos. En Brasil se han reservado cupos universitarios en universidades públicas para minorías raciales. En Francia y Suecia, se ofrecen sistemas de educación de alta calidad, a los que acceden tanto ricos como pobres. En Colombia el 30% de los altos cargos del estado deben ser ocupados por mujeres.(Derecho a la igualdad, Rodríguez, Cesar A. pg 196)

En Colombia, el artículo 13 de la constitución consagra el derecho a la igualdad, cuya fórmula básica es hay que tratar igual a lo igual y desigual a lo desigual, evitando y prohibiendo así las discriminaciones activas, como lo son las leyes que excluyen a grupos raciales del goce de un derecho fundamental y las discriminaciones pasivas donde frente a una situación desigual, se le trata igual, por ejemplo, una ley que establezca cargas tributarias iguales, sin tener en cuenta la diferencia de ingresos económicos.

TRDUCCION.

This law enabled the French Revolution, along with fraternity and freedom, inspired by the Constitutionalists and enlightened humanists. However, as the authors expose Kenjy Yoshino in his article "The Pressure to Cover" and Ariel E. Dulitzky in his paper, "A region in Deniel: Racial Discrimination and Racism in Latin America ', minorities are still victims of rejections. Furthermore, Dulitzky shows how racism has been ignored in Latin America has been a constant denial either literal (no racism), interpretive (not racism but other factors) or justified (justification does not exist or that victims are not victims of racism).
Is the search for contemporary constitutions mechanisms so that you can "give all citizens the same rights and guarantees" (Right to equality, Rodriguez, Cesar A. pg 195). In a social state of law, such as Colombia, this search is performed through the protection of formal and substantive equality of citizens. Formal equality is understood as equality before the law and material equality, and the different economic and social regulations to be carried out, for there to be equality as such in reality, that is, in social practices.
Some examples of inequality whose source is oppression are exploitation, marginalization, powerlessness to participate and have a say in decisions that affect the public and private life, stereotypes towards disadvantaged groups, physical violence against these groups etc ... creating inequality in economic and social development. Taken to promote material equality are:
Subsidy systems to utilities so that the poorest have access to these. In Brazil university have reserved seats in public universities for racial minorities. In France and Sweden, the systems offer high-quality education, access to which both rich and poor. In Colombia, 30% of the state officials should be held by women. (Right to equality, Rodriguez, Cesar A. pg 196)
In Colombia, Article 13 of the constitution guarantees the right to equality, whose basic formula is to be treated as equals equally and unequals unequally, preventing and prohibiting discrimination and active, as are the laws that exclude groups racial enjoyment of a fundamental right and passive discrimination faced with a situation where unequal, it is treated the same, for example, a law establishing equal tax burdens, regardless of the difference in income.

DERECHO LIBERTAD DE EXPRESION

 DERECHO LIBERTAD DE EXPRECION

La libertad de expresión es un derecho fundamental o un derecho humano, señalado en el artículo 19º de la Declaración Universal de los Derechos Humanos de 1948, y lasconstituciones de los sistemas democráticos, también lo señalan. De ella deriva la libertad de imprenta también llamada libertad de prensa.
El derecho a la libertad de expresión es definido como un medio para la libre difusión de las ideas, y así fue concebido durante la Ilustración. Para filósofos como Pach,Montesquieu, Voltaire y Rousseau la posibilidad del disenso fomenta el avance de las artes y las ciencias y la auténtica participación política. Fue uno de los pilares de la Guerra de la Independencia de los Estados Unidos (Primera Enmienda) y la Revolución francesa, hechos que revolvieron las cortes de los demás estados occidentales.
Otro argumento clásico, asociado a John Stuart Mill, es que es esencial para el descubrimiento de la verdad. Oliver Wendell Holmes Jr. y Louis Brandeis, famosos juristasestadounidenses, acuñaron el argumento del mercado de ideas. Según esta analogía con la libertad de comercio, la verdad de una idea se revela en su capacidad para competir en el mercado. Es decir, estando en igualdad de condiciones con las demás ideas (libertad de expresión), los individuos apreciarán qué ideas son verdaderas, falsas, o relativas. Este argumento ha sido criticado por suponer que cualquier idea cabría en el mercado de ideas. Y aun así, el que unas ideas tengan mayores medios de difusión las impondría sobre otras, al margen de la verdad. La alternativa a esta debilidad del mercado de ideas sería la persecución de la falsedad. Pero esta presenta su propia debilidad, ¿cómo saber si se está en lo cierto si se persigue la opinión disidente? Incluso si pudieramos tener la certeza de la verdad de una opinión, la existencia de opiniones disidentes permite poner a prueba, mantener viva y fundamentada la opinión verdadera y evita así que se convierta en dogma o prejuicio infundado.
Lo cierto es que esta metáfora se presta a equívocos, y Mill no comparó la libertad de expresión con un mercado. En Sobre la libertad (1859) apelaba a la libertad para exponer y discutir con el fin del conocimiento. Esto implica unas normas implícitas de conducta que aseguren el mutuo respeto entre los ponentes.

TRADUCCION.

Freedom of expression is a fundamental right or a human right, stated in Article 19 of the Universal Declaration of Human Rights of 1948, and the constitutions of democratic systems, so they say. From it comes the freedom of the press also called press freedom.
The right to freedom of expression is defined as a medium for the free dissemination of ideas, and it was conceived during the Enlightenment. For philosophers like Pach, Montesquieu, Voltaire and Rousseau the possibility of dissent encourages the advancement of the arts and sciences and genuine political participation. He was one of the pillars of the War of Independence of the United States (First Amendment) and the French Revolution, events that stirred the courts of the other western states.
Another classic argument associated with John Stuart Mill, is that it is essential for the discovery of truth. Oliver Wendell Holmes Jr. and Louis Brandeis, famous American jurists, coined the argument of the marketplace of ideas. According to this analogy with the freedom of trade, the truth of an idea is revealed in its ability to compete in the market. That is, being on equal terms with other ideas (freedom of expression), individuals appreciate what ideas are true, false, or relative. This argument has been criticized for assuming that any idea would fit in the marketplace of ideas. And yet, the ideas that have greater media impose on the other, regardless of the truth. The alternative to this market weakness ideas would be the pursuit of falsehood. But this presents its own weakness, how to know if it is right if it pursues the dissent? Even if we could be certain of the truth of an opinion, the existence of dissenting opinions allowed to test, keep alive and justified true belief and prevents it from becoming a dogma or prejudice unfounded.
The truth is that this metaphor is misleading, and Mill no freedom of expression compared with a market. In On Liberty (1859) appealed to the freedom to present and discuss the purpose of knowledge. This implies implicit rules of conduct to ensure mutual respect between speakers.

Derecho A La Vida

Derecho A La Vida

El derecho a la vida es el que tiene cualquier ser humano por el simple hecho de existir y estar vivo; se considera un derecho fundamental de la persona. Otras personas también exigen el derecho a la vida para los animales que no pertenecen a la especie humana, son los llamados defensores de los derechos animales.
La vida es el derecho más importante para los seres humanos. La vida tiene varios factores; la vida humana en sus formas corporales y psíquicas, la vida social de las personas por medio de la cual estos realizan obras en común y la vida de la naturaleza que relaciona a los seres humanos con las demás especies vivientes. Entonces cuando este derecho es regulado son tomados en cuenta estas tres facetas de la vida que están divididas pero se toman como un todo al momento de ser reguladas, es decir, el correcto cumplimiento de estos tres puntos dentro de lo que representa el respeto por este derecho hacen que el ser humano no solo sobreviva (que tenga funciones vitales, sino que viva plenamente, que sugiera una integridad).

Entre los derechos del hombre, sin duda el más importante es el derecho a la vida, pues es la razón de ser de los demás, ya que no tendría sentido garantizar la propiedad, la religión o la cultura, si el sujeto al que se los concede está muerto. Integra la categoría de derechos civiles, y de primera generación, y está reconocido en numerosos tratados internacionales: la Declaración Universal de los Derechos Humanos, el Pacto Internacional de los Derechos Civiles y Políticos, la Convención sobre los Derechos del Niño, el Pacto de San José de Costa Rica, la Convención para la Sanción del Delito de Genocidio, la Convención Internacional sobre la Eliminación de todas las Formas de Discriminación Racial, y la Convención contra la Tortura y otros Tratos o Penas Crueles, Inhumanas y Degradantes.

traduccion

The right to life is the one with any human being by simply existing and being alive, is considered a fundamental human right. Other people also demand the right to life for the animals that do not belong to the human species, are called animal rights advocates.
Life is the most important right for humans. Life has several factors in human life bodily and psychic forms, the social life of the people through which they perform together works and life of nature that relates to human beings with other living species. So when this right is regulated are taken into account these three aspects of life that are divided but taken as a whole when being regulated, ie the proper performance of these three points in what represents respect for this right that human beings do not only survive (which has vital functions, but live fully, to suggest an integrity).
Among the rights of man, undoubtedly the most important is the right to life, it is the reason for the other, as it would ensure the property sense, religion or culture, if subject to which the grants is dead. Integra civil rights category, and first-generation, and is recognized in numerous international treaties: the Universal Declaration of Human Rights, the International Covenant on Civil and Political Rights, the Convention on the Rights of the Child, the Pact of San José de Costa Rica, the Convention on the Punishment of the Crime of Genocide, the International Convention on the Elimination of All Forms of Racial Discrimination and the Convention against Torture and other Cruel, Inhuman and Degrading.

Derechos Humanos

                            ¡Que Son Los Derechos Humanos?

Los derechos humanos son derechos inherentes a todos los seres humanos, sin distinción alguna de nacionalidad, lugar de residencia, sexo, origen nacional o étnico, color, religión, lengua, o cualquier otra condición. Todos tenemos los mismos derechos humanos, sin discriminación alguna. Estos derechos son interrelacionados, interdependientes e indivisibles.
Los derechos humanos universales están a menudo contemplados en la ley y garantizados por ella, a través de los tratados, el derecho internacional consuetudinario, los principios generales y otras fuentes del derecho internacional. El derecho internacional de los derechos humanos establece las obligaciones que tienen los gobiernos de tomar medidas en determinadas situaciones, o de abstenerse de actuar de determinada forma en otras, a fin de promover y proteger los derechos humanos y las libertades fundamentales de los individuos o grupos.

TRADUCCION

Human rights are rights inherent to all human beings, without distinction of nationality, place of residence, sex, national or ethnic origin, color, religion, language, or other status. We all have the same human rights without discrimination. These rights are interrelated, interdependent and indivisible.
Universal human rights are often expressed and guaranteed by law for it, through treaties, customary international law, general principles and other sources of international law. International law establishes human rights obligations of governments to take action in certain situations, or refrain from acting in certain ways in others, to promote and protect human rights and fundamental freedoms of individuals or groups .